Одной из ключевых проблем современной юридической науки выступает проблема соотношения права и морали (нравственности). Ее актуализация в последнее время связана с процессом легализации явлений, находящихся за гранью нравственного (в частности, эвтаназии, однополых браков, легких наркотиков и др.). Сегодня звучат призывы к расширению каталога прав, например за счет права на смерть, права на удовольствие. В связи с этим весьма интересным представляется обращение к наследию правовой мысли XIX — начала XX в., когда данный активно обсуждался.В трудах И. Фихте, А. Гумбольдта, Г. Еллинека, В.С. Соловьева, И.П. Новгородцева, А.Н. Ященко, В.Г. Щеглова, Г.В. Михайловского, Е.Н. Трубецкого, И.А. Ильина, М.А. Рейснера, Ф.В. Тарановского, Л.И. Петражицкого и мн. др. проблема соотношения права и нравственности выступала одной из ключевых.Среди многочисленных теорий соотношения права и нравственности в можно выделить три основные. Первое учение в содержании права и морали не видело принципиальной разницы. «Каждое требование нравственности, — отмечал Г.В. Михайловский, анализируя эту теорию, — может быть облечено в форму юридической нормы; только эта форма и создает право. Вопрос же о превращении чисто-нравственного требования в юридическую норму есть вопрос целесообразности» [4, с. 143].Второе направление, основоположниками которого являлись немецкие ученые И. Фихте и А. ГумОдной из ключевых проблем современной юридической науки выступает проблема соотношения права и морали (нравственности). Ее актуализация в последнее время связана с процессом легализации явлений, находящихся за гранью нравственного (в частности, эвтаназии, однополых браков, легких наркотиков и др.). Сегодня звучат призывы к расширению каталога прав, например за счет права на смерть, права на удовольствие. В связи с этим весьма интересным представляется обращение к наследию правовой мысли XIX — начала XX в., когда данный активно обсуждался.В трудах И. Фихте, А. Гумбольдта, Г. Еллинека, В.С. Соловьева, И.П. Новгородцева, А.Н. Ященко, В.Г. Щеглова, Г.В. Михайловского, Е.Н. Трубецкого, И.А. Ильина, М.А. Рейснера, Ф.В. Тарановского, Л.И. Петражицкого и мн. др. проблема соотношения права и нравственности выступала одной из ключевых.Среди многочисленных теорий соотношения права и нравственности в можно выделить три основные. Первое учение в содержании права и морали не видело принципиальной разницы. «Каждое требование нравственности, — отмечал Г.В. Михайловский, анализируя эту теорию, — может быть облечено в форму юридической нормы; только эта форма и создает право. Вопрос же о превращении чисто-нравственного требования в юридическую норму есть вопрос целесообразности» [4, с. 143].